زمخشری و تفسیر الکشاف

🔍 « زمخشری و تفسیر الکشاف »

زندگینامه:

محمودبن عمر زمخشری با کنیه ابوالقاسم و شهرت یافته به جار الله زمخشری در سال27 رجب 467 قمری در روستای زمخشراز توابع خوارزم  به دنیا آمده است. او مدام درحال سفر بوده است. در سفر یکی از پای خود را به دلیل افتادن از مرکب از دست می دهد.او مدت مدیدی در مکه مستقر گشت تا اینکه ملقب به جار الله شد. او پیرو مکتب معتزله بود. از بزرگان مختلفی تلمذ کرده است که می توان به ابو منصور اصفهانی، ابو الحسن علی بن مظفر نیشابوری و ابو مضر که اهل اصفهان بود و تاثیر فراوانی بر زمخشری داشت و حاکم جشی که صاحب تفسیر تهذیب است را می توان نام برد. و شاگردان برجسته وی یعقوب بن علی بلخی از پیشوایان نحو و ابوالقاسم خوارزمی است.زمخشری آثار فراوانی داشته است که از جمله آنها الفائق ، اساس البلاغه، المفصل فی النحو و .... از مهم ترین تالیفات وی تفسیر الکشاف است.
وفات او پس از بازگشت از مکه در سال 538 قمری در جرجان خوارزم است.

📕 الکشّاف:

📋 از مهمترین تفاسیر قرآن است. این کتاب در بعضی چاپ ها 4 جلد و در برخی چاپ ها 6جلد می باشد. انگیزه نگارش این تفسیر بنا به گفته خود مولف به درخواست علمای معتزله بوده است. در زمان خلافت ابوبکر به نگارش درآمده است. روش تفسیر اجتهادی است که نویسنده با رویکرد ادبی بلاغی و کلامی آیات را تفسیر کرده است.از روش تفسیری معتزله بهره برده است. ازکتب معتددی مانند الحیوان جاحظ، الکامل مبرد و الکتاب سیبویه بهره برده است. زمخشری در این تفسیر از همه علوم بهره برده است مثلا از علم قرائت که در برخی ایات قرائت های متفاوتی آورده و آنها را نقد و تحلیل کرده است.
#شاهین‌فعال

مقدمه ای بر شعر جاهلی

مقدمه ای بر شعر جاهلی
1️⃣ شعر جاهلی در بادیه های نجد وحجاز وسرزمین های پیوسته به آنها در شمال جزیرة العرب پدید آمد و رشد کرد.

2️⃣ اعراب معتقد بودند که هر شاعری را شیطانی است که شعرش را به او وحی می کند .

3️⃣ قدرت شاعر گاه از رئیس قبیله هم فراتر می رفت، زیرا شاعر در اجتماع آن روزگار از منزلت و جایگاه مهمی برخوردار بود.

4️⃣ هر قبیله می کوشید شاعری داشته باشد وچون در قبیله شاعری پدید می آمد جشن می گرفتند.شاعر را زبان قوم می دانستند

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
✅ موضوعات شعر جاهلی:
وصف، مدح، رثاء، هجاء، فخر، غزل، خمر، زهد، حکمت

✅ ارزش تاریخی شعر جاهلی: شعر جاهلی مهم ترین سند تاریخ آن ایام عرب است و در این باب معلومات فراوانی را در بردارد تا آنجا که آن را دیوان العرب گفته اند.

📝 نویسنده: فاطمه‌حسن‌پور

کانال تلگرامی ما  @ikiuallsa

عناصر الادب

أولاً:الفکرة

المراد بالفکرة و أهمیتها:

هو المضمون الذی یعبر به الأدیب ، ویبسطه فی أحد أعماله الأدبیة ، والفکرة التی تطرأ على ذهنه ویسعى إلى بسطها بالشکل الذی هو المبنى . والمعنى والمبنى متلازمان ، لا یظهر الواحد منهما دون الآخر ، ویقول مندور: ( التحدث عن المعنى والمبنى کالتحدث عن شفرتی المقص ، والتساؤل عن جودة أحدهما کالتساؤل عن أی الشفرتین أقطع ) . والمعنى یکاد یکون أهم عناصر الأدب ، إذ لو لم یکن لدى الأدیب ما یقوله لما کان هناک أدبٌ البتة.

العلاقة بین اللفظ و المعنى فی التعبیر عن الأفکار:

الفکرة الأدبیة فی العمل الأدبی لا تأتی الا عن طریق التأمل العمیق والانغماس الشدید فی اعماق روح التجریة المراد تصویرها أو التعبیر عنها بلغة شعریة اوادبیة عالیة. فاللفظة فی اللغة الشعریة او الأدبیة لاتستطیع امتلاک ایة دلالة معنویة وحدها الا عن طریق الاستعمال مع غیرها من الألفاظ من خلال علاقة وثیقة بینهما. و تعتمد على ثلاثة عناصر أساسیة هی: اللفظ والمعنى والعلاقة الحاصلة بینهما. وقد اصطلع على هذه المفاهیم ما یسمى بالوظیفة الدلالیة للعلاقة القائمة بین اللفظ والمعنى...

اکثر فی ←

معرفی اعضای انجمن علمی زبان و ادبات عربی

معرفی اعضای انجمن علمی زبان و ادبیات عربی

شاهین فعال	دبیر انجمن	[e-mail]
محسن بهرامی	روابط عمومی و نشریه	-
-	امور مالی و کارپرداز انجمن	-
حبیب حقوقی	مسئول آموزشی و ترویجی	-
محمدطاهر عزیزپور	مسئول پژوهش	-

 استاد مشاور: دکتر علیرضا نظری

اعضای انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی امام خمینی( ره) قزوین

معرفی استادان گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی قزوین

جهت آشنایی با استادان گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) و دست آوردهای علمی گروه  اینجا کلیک کنید